Friday 16 November 2012

Apa penyebab orang bisa bodoh dan benci

Ditulis oleh :Bhante Candasilo Thera
Apa penyebaba orang bisa bodoh dan benci sehingga tidak mempunyai rasa cinta kasih atau kasih sayang bagi kehidupannya dan kehidupan orang lain ,namun dengan melihat kondisi Disaat itu seseorang yang berbuat kebodohan dan banyak menyebarkan kebencian baik pikiran dan ucapan orang tersebut akan mengalami suatu permasalahan yang buruk dalam hidupnya,akan tetapi dengan melihat setiap contribusi dari setiap hubungan manusia dan lingkungannya,maka manusia lebih memilih perbuatan jahata dari pada berbuat baik,kenapa ya ini cuman pertanyaannya,berbuat jahat lebih muda dan gampang dan nikmat Disaat perbuatan itu dapat menyenanginya,akan tetapi kalau Disaat perbuatan jahatnya sudah berbuah perbuatan jahat yang melimpah kehidupanyan,maka ia akan menyesal,merasa tidak enak,merasa dukah,derita dan sebagainya,sehingga banyak orang berbuat jahat dengan di pengaruhi oleh sikap dan emosional Disaat itu,dengan emosional dan di dorong oleh ego seseorang maka perbuatan jahat dan kebodohan itu sudah beralih fungsi sebagai pendorong jalan menuduh hal yang kurang baik,apa penyebabnya orang mengalamani kebodohan yang diakibatkannya oleh sikap perbuatan yang tak terpuji,namun dengan etika yang baik seseorang juga dapat dilihat dengan pendidikan oleh dirinya sendiri dengan psikologi perkembangan berupa awal kehidupan seseorang  tumbuhnya kembanganya dari puber awal dengan konsep diri yang berbeda-beda dengan melihat setiap konologis setiap kehidupan manusia itu juga asa yang sama dan ada yang berbeda juga,namun dengan melihat setiap puber  remaja awal dari setiap kehidupan dapat dilihat semua peristiwanya yang bisa terjadi,seperti remaja awal dengan tumbuhnya bulu,tumbuhnya kumis,tumbuhnya butuh ketiak,kulit menjadi kasar,otot semakin kuat,kelenjar hormon bertambah,lemak,enjekulasi dini dan sel dalam tumbuh berkembangnya dengan sex sekunder yang bagi seorang laki-laki ,sedangkan bagi seorang wanita lebih pada pertumbuhan pinggul,buah dada membesar,ment dini yang besar kemungkinan genit dan mencari perhatian bagi laki-laki dan ini merupakan suatu puber awal dan akhir dari setiap pertumbuhan.

Bagi setiap orang dalam menentukan hidup alangkah lebih baik,dengan melihat kondisi lingkungannya dan hubungan interaksi bagi setiap setiap sesamanya,akan tetapi dengan Disaat seseorang berbuat kejahatan atau terjadi penyimpangan hidupnya akibat indititiy internal dan indititiy external juga banyak di pengaruhi oleh keadaan bersosialisasi sama yang lain,namun dengan hasil terjadinya suatu analiss data lapangan yang sering terjadi Taufan,permekosaan,pencurian,perampokan,narkoba,pergaulan bebas,sex bebas dll,ini merupakan suatu gejalanya yang diakibatkannya oleh kebodohan yang terjadi Disaat dalam berinteraksi sesama dengan hubungan bersosialisasi,akan tetapi setelah terjadi pertiwi yang mengakibatkan Troya fisik,mental,dan spritual,maka orang cenderung menjadi penyendiri pendiam,dan antisosial bagi sesamanya,kebodohan yang timbul pada saat itu terjadi gejolak perilaku yang buruk dan perilaku yang antisosial,kalau perilaku yang buruk maka semua yang dilaksanakan akan buruk dan perbuatan jahat akan bertambah dan kebodohan itu juga bertambah,Disaat melihat setiap sisi kehidupan yang membuatnya antisosial itu menjadi kebencian yang sangat dalam,kemapanan seseorang yang berlebihan Akibat kebodohan itu,maka orang merasa membenci dirinya dan membenci orang lain,namun dengan perbuat baik orang justru malah memperbaiki setiap kebodohan dan kebencian,tentunya butuh waktu juga,seperti banyak belajar,dekat pada Tuhan yang Maha esa,tentunya agamanya sering datang ke vihara belajar,meditasi,menjalankan sila,dan Panna yaitu kebijaksanaan menentukan hidup.

Penyimpangan juga sering terjadi akibat pertumbuhan jaman dan teknologi yang semakin pesat ,sehingga banyak peristiwanya penting juga terjadi dengan begitu banyak hal masalah yang bisa di selesaikan oleh dirinya sendiri dan orang lain,namun setiap peristiwanya juga dapat di selesaikan oleh badan hukum yang berlaku,namun dengan terjadi kebodohan itu yang mengakibatkan orang terjatuh hal yang buruk dan tidak mengendalikan diri,begitu juga orang yang suka membenci maka akibat dari  perbuatannya jug akan menimbulkan kebencian yang bersifat kondusif dan pikiran yang muncul dengan perilaku yang ada mencerminkannya orang suka membenci,sifat dan fisik setiap orang juga berbeda akan tetapi dengan perilaku emosional yang negatif orang terlihat dengan sikat perilaku yang kurang baik dan membenci,walaupun bisa juga di kategorikan sebagai orang yang benci dan bodoh,namun fisik juga dapat mempengaruhi setiap sikap seseorang cenderung berbuat jahat dengan kognitif pikiran yang mempengaruhi perilaku fisik,bisa remaja awal dalam menentukan hidupnya banyak yang menyimpang,sehingga penyesalan pun muncul.

Apa yang menyebabkan seorang bodoh dengan sifat suka membenci ,tentunya akibat yang sudah terjadi membuat palem etik dalam hidup ngan kehidupan penuh dilema,muud dan trauma yang berkepanjangan,sehingga didalam kehidupannya itu terjadi suatu peristiwanya yang membuat pengalaman hidupnya menjadi berubah,akibat apa yang diinginkan tidak tercapai,namun dengan pengalaman hidupnya ini juga kebodohan di curahkan kembali pada kehidupan yang lain,sehingga rentetan kebodona pun terjadi dan benci juga saling benci,akan tetapi dengan sosial yang berubah secara senefikan pun berkembang menjadi buddhaya yang ada,kalau antisosial yang diakibatkannya juga banyak terjadi dengan dulunya ceria,sekarang pendiam,dulunya lucu imut,centil,sekarang menjadi nakal,tidak mau bergaul,penyendiri dan egois,emosional,templemen,Benci diri sendiri dan orang lain.

Apa yang menyebabkan orang benci tentunya perbuatan trauma dan lingkungannya yang bersosialisasi dengan hasil perbuatan itu dari introfet dan extrofet dari perkembangan konsep diri,semangat diri,motivasi semangat kerja,harga diri yang mencakup emosional positif dan emosional negatif,sehingga banyak peristiwanya benci akibat keinginan dalam diri yang berlebihan,jadi dengan tidak ada pengendalian diri,maka seorang justru menjadi ego untuk kepentingan dirinya sendiri dari pada kepentingan orang lain,sehingga banyak preisteia yang banyak merugikan dirinya menjadi hal yang ego untuk kepentingan diri sendiri,kebutuhan hidup konsep diri yang menjadi seorang nakal,centil,dilema,galau,

Tuesday 6 November 2012

Bolehkah Marah di saat spiritual

Ditulis oleh : Bhante Candasilo
Disaat menjalankan spritual bolehkah marah?tentunya tidak boleh,jikalah kalau dalam ritual marah maka hasil ritual juga akan dapat yang marah-marah,namun dengan tujuan yang baik dalam ritual tentunya kebahagiaan dan ketenangan batin yang seimbang dan hasilnya juga akan berdampak yang baik,kendati setiap ritual banyak hal baik berupa Prittta suci yang di baca,sembah sujud kepada Tuhan ,doa,dan pengendalian yang amat penting rasa hormat kepada Tuhan maha pencipta alam semesta ini,dengan tentunya ritual ini jika kalau marah juga dampaknya buruk bagi ritual dan dirinya sendiri,walaupun dengan kondisi sekian banyak ritual yang di baliknya oleh umat manusia juga banyak baik,juga ada yang kurang baik bagi sisi kehidupan manusia itu,namun dengan banyak orang dengan ritual yang kurang baik,seperti Disaat ritual atau menjelang ritual sudah marah-marah tidak karun di lihat pandangan umat juga kurang baik,akan terapi juga ada yang demikian Disaat ritual kebagian diri muncul rasa benci dan ingin marah,sehingga ritual menjadi hal yang buruk bagi ritualnya dan perjalanan ritual itu juga akan terbangun oleh ego,kebencian,Disaat konsentrasi itu muncul ,maka bagi agama Buddha pengendalian diri dengan sila,maka semua kebencian dapat di atasi dengan baik.

Apabila Disaat marah dunia ini akan merasa semua yang lihat juga turut dibenci,namun hal demikian akan membuat orang itu menjadi pandangan salah dengan usaha yang salah,bagi seorang yang menjalankan ritual alangkah lebih baik jangan marah,walaupun ada masalah,akan terapi ada orang bilang mana mungkin, Disaat marah apa yang teringat juga lagi marah Disaat melakukan ritual sedikitnya kemarahan itu juga selalu mengaku daN mengganggu sekali ,namun dengan cara ritual juga semu kemarahan dapat di kendalikan,apalagi Disaat seorang lagi marah tidak berdoa,tidak ritual maka marahnya semakin besar dan tak terkendali,kondisi Disaat itu juga apa bilah dengan mencuci muka Disaat selesai marah itu juga jalan yang baik,namun dengan orang yang marah dari raut  wajahnya sudah tidak enak dilihat,apalagi ingin menyapanya ,orang cenderung kalau lagi marah suka menyendiri,dan tidak mau dijumpai orang lain,kalau Disaat marah orang juga malas untuk melihatnya dan menjumpai ya.

Jadi apakah orang yang marah itu juga menjadi beban bagi orang lain,tentunya saja ya ?karena Disaat dia marah besar maka orang sekirtarnya juga merasa tidak enak akibat marahnya itu,jadi dengan marah itu juga orang mengetahui sifat buruk kita kepada orang lain itu,jadi dengan seusaha mungkin bisa mengendalikan marah itu lebih baik,jadi kalau ada yang marah itu juga tidak dapat di kendalikan Sangat jengkel orang yang bikin marah itu gimana?apakah tidak marah kan tidak mungkin soalnya kita masih manusia. "Yang banyak kekurangannya ".marah itu banyak macam ya ada yang kasar dan ada yang halus,begitu juga benci ada yang kasar dan ada yang halus  namun dengan melihat orang marah mungkin dengan ucapan ada juga dengan fisik ini merupakan suatu perbuatan yang kurang bijaksana apabilah hal itu terjadi,akan terapi setiap umat manusia hal. Demikian tidak segampang membalikkan telapak tangan,jadi dengan banyak melatih diri itu sudah cukup,walaupun kadang-kadang juga bisa mengalami marah itu,cuman besar dan kecil suatu skala marah itu dapat di kendalikan.

Kebagian yang harus di raih tentunya Disaat bahagia dalam menjalankan ritual itu,namun dengan kondisi Disaat itu,juga banyak hal yang di perhatikan berupa latihan pengendalian diri hal yang teramat penting bagi seorang yang akan mulai di saat untuk ritual,Disaat ritual lagi marah maka kebahagiaan juga sangat sulit di raih,malah justru menjadi masalah yang lain akan muncul dan kebahagiaan juga kurang,sedangkan seorang yang ritual dengan kebagian maka Disaat awal ritual dan akhir ritual juga akan mendapatkan kebagian itu,ritual Disaat akan tidak murni Disaat orang lagi marah atau buruh saja selesai marah,ini akan menjadi suatu permasalahan yang nantinya juga kurang di ritualnya dan pribadinya dengan ketenangan yang akan dicapai,namun dengan sifat pengendalian dan banyak sisi yang baik dan positif maka hal yang negatif juga akan berkurang bagi dirinya sendiri dan ritual yang akan  di jalankan ya itu.

Kadang orang sangat sulit sekali meninggalkan kemarahannya di karena kan sifa benci yang berarut-raut sifat itu juga harus di waspadai dengan melihat setiap sisi kehidupan yang bakal terjadi dari akibat kemarahannya itu,namun dengan orang juga tidak segampang itu untuk menyelesaikan setiap akibat marah itu,juga butuh waktu yang berkepanjangan





Monday 24 May 2010

undangan Dhamma for famili dan ulang tahun bhante




Namo Buddhaya bhante merasa senang dan bahagia dengan acara undangan dari Dhamma for famili dan PUBV yang tergabung di dalamnya itu,merupakan kehormatan bagi bhante bersama umat buddha tentunya dalam kelompok Dhamma for famili dan PUBV yang mengundang bhante untuk makan siang dan dhamma_desana dan sekalian pas tanggal 13 Mei 2010 adalah tanggal kelahiran bhante yang di rayakan bersama-sama umat dari Dhamma for famili dan PUBV dan anggotanya di rumah salah satu umat anggota itu,namun semua itu adalah hubungan antara Bhikkhu dan umat yang terjalin dalam persahabatan yang erat baik di mana saja,akan tetapi semua itu kembali kepada kita dengan pikiran dan niat yang baik jugalah yang memupuk perbuatan ada prilaku yang baik juga untuk selalu mengembangkan jalinan persahabatan yang makin erat dengan sesamanya itu.

Bhante secara pribadi sangat senang kepada persamuan umat yang tergabung dalam kelompok Dhamma for famili ini yang membuat bhante tergugah dan merasa senang dan bahagia yang mempunyai sahabat yang baik-baik dan mempunyai pikiran dan niat yang baik pula dengan tujuan yang baik juga,maka kehidupan ini kita bisa berjumpa dengan sesamanya,walupun status yang berbeda pula,akan tetapi semua itu merupakan contoh yang baik untuk kita semua dalam membina persahabatan yang lebih dalam lagi baik dimana saja kita berada itu,kemudian ada lagi yang patut di sampaikan kepada kelompok Dhamma for famili dan PUBV dan anggotanya di mana pun berada. Ini merupakan kesempatan kita untuk memulai dan jangan merasa takut malu untuk bersahabat kepada siapa saja yang penting niat yang baik dan tujuan yang baik pula semua akan menjadi yang terbaik bagi kehidupan kita dimana saja berada,sehingga sejak itu semua kehidupan dalam persahabatan akan terjalin dengan sempurana,walaupun kadang-kadang menjumpai masalah yang kurang baik bagi kehidupan kita seperti menjumpai sahabat yang menjengkelkan dan tidak seide dan sebaginya,hal demikian adalah kehidupan yang wajar dimana kita hidup sebagi umat manusia itu.

Dengan gambar yang cukup indah di pandang dan merupakan hubungan erat antara bhante dan umat ini nampak dalam kebersamaan kita untuk bersama-sama menjalin hubungan yang lebih baik lagi masa-masa yang akan datang itu,Dimana semua kecerian dan kebahagian kita bersama-sama dalam Dhamma_desana dan memperingati hari ulang tahun bhante yang pas tanggal 13 Mei 2010 itu,akan tetapi semua membuat kehidupan kita lebih semagat lagi dalam memupuk dan terjalinnya persahabatan yang lebih erat dan lebih baik lagi masa-masa yang akan datang itu,sehingga bersama-sama belajar Dhamma dari Ajaran sang guru kita sang Buddha yang walupun sudah meninggalkan kita selama 2554 tahun yang lalu,akan tetapi pikiran,batin,hati,jiwa,jasmani dan rohani kita selalu bersama dengan guru kita sang Buddha itu.Berkat sang Tri_ratana
dan Dhamma ajaran sang guru kita sang Buddha selalu berkembang dan lestari di dalam kehidupan kita diman pun berada,semoga kebahagian selalu berada di dalam kehidupan kita,semoga persahabatan kita terjalin lebik baik lagi masa-masa yang akan datang,semoga perlindungan Buddha para Buddha ,Bodhisatvaya dan para dewa dan dewi yang masa lampau dan akan datang selalu melindungi kita semua,semoga kebahagian dan kesejahteraan,keselamatan,keberuntungan,rejeki,kesehatan,panjang umur,ganteng,cantik,selalu bersama di dalam kehidupan kita dimana pun berada.

Akhir kata bhante mengucapkan Metta cittena dan sabbe satta bhavantu sukitata:Semoga manusia dan makhluk hidup hidup berbahagia,baik di dalam segalah bentuk alam.

sadhu.....!sadhu......!sadhu......!

Wednesday 6 January 2010

Meditasi indigo dan Doa kremasi dan penaburan abu kelaut bebas

Ditulis oleh :Tjung teck,CH
Doa kremasi dan penaburan abu kelaut bebas merupakan suatu sprituality yang dilaksanakan oleh seorang bhikkhu dimana dapat langsung mempraktekkan kehidupan spritualitynya itu keterangan lebih lanjut dapat hubungi alamat E_Mail :www.candasilo@yahoo.com

• Teori, Meditasi indigo di saat aktif dimana :
• Perasaan
Persaan bisa timbul dimana batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
Persaan bisa timbul dimana batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Sensasi
• Sensasi bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Sensasi bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Filing
• Filing bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Filing bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• vesion,
• Vision bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Vision bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Dugaan
• Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• pita mata mulai aktif dan terlihat fenomena alam lain
• Persaan,sesansi,filing,vesion,Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Persaan,sesansi,filing,vesion,Dugaan Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• pikiran terpengaru oleh sesuatu
• Pikiran terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Pikiran terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• jiwa terkontak dengan alam lain
• jiwa terkontak bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• jiwa terkontak bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• objeck Meditasi terasa kuat dan terpengaru oleh alam lain
• Objeck Meditasi terasa kuat ,terpengaru dan timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Objeck Meditasi terasa kuat ,terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Aura terpengaru oleh unsure Elemen alam lain
• Aura terpengaru oleh unsure elemen api,air,tanah,kayu,logam dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh unsure elemen api,air,tanah,kayu,logam bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Mental sedikit tergangu oleh alam lain
• Mental sedikit tergangu dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Mental sedikit tergangu bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Prilaku dan moral
• Pikiran dan moral bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Pikiran dan moral bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Aura terpengaru oleh ion negatip
• Aura terpengaru oleh ion negatip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh ion negatip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Aura terpengaru oleh ion positip
• Aura terpengaru oleh ion positip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh ion positip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


Doa untuk penaburan Abu kremasi ke laut bebas bersama umat dan saat indigo muncul dengan melihat makhluk laut yang terbang bagaikan di angkasa padahal terbang melalui air dan mengikuti kapal laut yang akam kami naiki dan bersama umat yang akan menaburkan abu jenasah yang telah di kermasi itu dan tujuan supaya abu jenasah itu bisa di taburkan ke laut bebas itu,walaupun semua itu di lakukan oleh bhante candasilo sendiri yang memimpin acara perkuburan di laut bebas itu dan beserta bhikkhu lain dan samanera itu berjalan dengan baik dan acara spiritual dengan awalnya ada seorang umat yang telah meninggal dan acara sembayang pun banyak mengundang para bhikkhu untuk hadir di dalamnya untuk baca doa paritta suci dan pemberkatan,Adapun semua itu berjalan dari satu hari kehari berikutnya dan kami pun melaksanakan tugas ritual dengan undangan dari umat itu berjalan baik dan sampai kremasi di tempat tujuan yang telah di tentukan di krematonium li leng di Tanjung morawa itu dan kemudian kami di undang lagi untuk mengambil abu jenasah yang telah di kremasi,sehingga sampai dengan baca doa paritta suci dan abu yang telah di kremasi itu pun sudah berbentuk abu dan tulang belulang yang rapuh,putih,dan kayak kerupuk yang tersisa di bagian batok kepala dan tangan,kaki sedikit dan sisanya sudah jadi abu bercampur dengan kayu peti dan beserta isinya itu.
Setelah petugas kremasi itu mengeluarkan jenasah yang telah menjadi abu itu dari tempat tungku kremasi pembakaran mayat itu dan mereka pun terlihat sibuk dengan tugasnya masing-masing berupa menyediakan tempat wadah untuk mengumpulkan abu dan sisi tulang-tulang yang masih bisa terlihat sedikit itu,kemudian salah satu umat dari keluarga itu pun bertanyak kepada pemimpin tugas kremasi katakan seorang tua bayah acek yang bertugas sebagi kremasi jenasah orang yang meninggal dunia itu,Apakah orang yang telah meninggal itu ada reliknya ….?kemudian acek itu melihat dan tampah mengecek karena pengalamanya mengkremasi setiap orang meninggal pun tampah meneliti cuman melihat-lihat mengatakan oh ini tidak ada kalau saya lihat dan bisanya kalau ada pun terlihat di daerah bagian tulang tangan dan di bagian tulang belakang ini kayaknya tidak ada reliknya,seolah-oleh dengan pengalamanya cuman melihat saja …..?itulah kalau orang yang telah bertugas pakar kremasi dan berpengalam di bidangnya itu cuman melihat sekejap saja sudah bisa member pendapat,kemudian acek komentar kelau sekian saya kremasi orang meniggal beratusan orang saya perna jumpa sekali relic orang tua yang di kremasi dan itu pun terdapat di daerah tangan dan berwarna hijau dan katanya kenapa ada orang yang di kremasi mempunyai relic….?karena semasa mudanya banyak berbuat baik,menolong orang,banyak Meditasi,dermawan menolong orang,dan mati pun umurnya panjang sampai tua.
Kemudian acara pengambilan abu pun di mulai dan umat keluarga pun ada yang melihat dan bertanyak kalau nanti abu ini mau di taburkan kelaut jadi kalau masih ada tulang-tulang sedikitkan bisa terapung dan tidak tengelam jadi gimana yah…….?kemudian salah satu petugas menjawab oh ini namti digiling menjadi halus menjadi seperti yang sudah menjadi abu itu, dengan di lihat para petugas pun mulai melaksanakan tugasnya masing ada yang mengiling tulang dan ada yang mengumpulkan abu-abu dan ada yang menyiapkan satu wadah untuk tempat abu itu,sehingga semua proses pun berjalan dengan lancar dan sampai baca doa paritta suci dan kemudian abu pun di bawak pulang dan di letakkan di vihara,keesokan harinya umat pun mengundang bhante dan bedana makan siang sampai istirahat sejanak dan sampai jam 2.00 wib kami pun di jemput untuk undangan penaburan abu ke laut bebas ,namun semua itu pun di mulai denga baca doa untuk mengambil abu yang di letakan di vihara satu malam,sehingga kami pun berangkat bersama-sama menuju ke belawan dimana tempat untuk menaburkan abu jenasah itu dan tentunya umat pun sudah jauh hari mempersiapkan perahu atau sewa perahu untuk tujuan penaburan abu ke laut bebas itu,disaat sampai di pelabuhan belawan kami pun langsung naik parahu yang telah di siapkan dan perjalanan berikutnya kelaut bebas bersama-sama,selama pejalanan menempu lebih kurang 30 menit kami pun berhenti dan umat mengatakan kayaknya sudah cukup ketengah laut jadi kita mulai saja,kemudian bhante candasilo menjawab yah…? boleh tetapi baca doa paritta suci dulu,pemberkatan air suci,dhammdesana sedikit,acara penaburan abu ke laut bebas,penaburan bunga untuk abu jenasah,dan pelimpahan jasa kepada abu Almahum dan pemberkatan air suci dan penutupan baca paritta suci namaskaragata dan selesai dan kami pun kembali ke darat dengan tujuan pulang,namun perjalanan pun berjalan dengan baik dan diikuti oleh awak kapal,anak buah kapal dan seorang polisi laut dan sampai ke darat dengan selamat dan semua kegitaan ritual penaburan abu jenasah telah selesai dengan baik.

Thursday 21 May 2009

Pikiran yang Bahagia


Pikiran yang bahagia dimana perjalanan berkunjung ke Bali dengan melihat bermacam objeck wisata yang ada di pulau Bali itu,Dengan melihat semua dari pikiran yang muncul disaat itu di liputi oleh pikiran yang bahagia berada di Bali yang kaya akan ritual dan sprituality dari tradisi kebudayaan akan candi dan pure-pure yang terbentang di sepanjang pulau Bali itu,akan tetapi banyak hal yang bisa dilihat berupa keindahan akan kebudayaan yang setiap penduduknya dari setiap lingkungan sampai dengan setiap kepala keluarganya semuanya memiliki candi dan pure di rumahnya masing-masing jadi kalau dilihat dari satu kampung maka pure-pure berdiri dan banyak sekali tersusun di lingkungan kampung itu,pikiran yang muncul disaat itu sangat senang dan bahagia untuk sesaat mata melihat keindahan alam objeck wisata pulau bali itu.

Pikiran yang muncul disaat kalau di pengarui oleh mata untuk melihat itu merupakan hal yang wajar dalam kehidupan umat manusia yang sebenarnya merupakan kehidupan yang sebenarnya manusia dengan hidup bersama lingkungan kehidupannya dimana berada dengan sesama manusia itu,Setelah melihat hal yang belum perna dilihat maka pikiran disaat itu muncul dengan kebahagian, Apabila melihat hal yang indah dan menakjubkan itu,hingga apa yang dilihat itu pikiran pun mulai berreaksi dengan pikiran yang muncul disaat itu dengan prilaku yang senang dan bahagia.

lebih megutamakan kehidupan dengan kembali melihat ritual dan sprituality dari kebudayaan yang merupakan suatu inti dari ilmu pengetahuan yang tahu akan kebenarnya dan bisa dilihat dengan kehidupan sehari-hari dari perkembangan akan pikiran juga dari kehidupan sehari-hari yang melihat liaritas kehidupan setempat,jadi pikiran pun mempunyai wawasan akan kehidupan yang lebih baik ketimbang dengan pikiran yang muncul disaat itu dengan liaritas setempat,sehingga pikiran mendapat wawasan yang lebih luas akan untuk mendapat suatu ilmu pengetahuan yang ada di dunia ini.

Senang akan ritual

Senang akan ritual merupaka kehidupan seorang Bhikkhu yang memjalankan hidup suci dengan menjalankan vinaya yang merupakan suatu kehidupan yang dijalankan dengan baik dan benar,jadi setiap kegiatan dari ritual yang dilakukan merupakan undangan dari umat dengan hari besar tertentu yang banyak dilakukan berupa hari besar Agama Buddha tentunya,Hari besar itu merupakan hari waisak,hari masa vassa,hari khatina,hari magha puja,dan hari yang lainnya seperti undangan dari umat tentang hari perkawinan,hari pattidana,dll.Semua kegiatan itu banyak yang dilihat berupa ritual dari ajaran shang Buddha dengan Ajaran Dharma yang berkembang dengan banyak tradisi dari ritual itu,sehingga ritula yang banyak dijalankan berupa ritual dengan tradisi setempat berupa ritual dari tradisi daerah masing-masing,tetapi itu merupakan suatu ritual yang dijalankan dengan kondisi disaat itu berupa dengan ritual Ajaran Agama yang dianut oleh umat manusia tentunya yang berAgama Buddha,Ajaran Buddha dengan ritual tradisi yang berasal dari india,jadi setiap ritual yang dijalankan merupakan ritual dari tradisi berasal dari india itu dan dikembangkan dengan tradisi setempat dan perpaduan ritual dan tradisi disaat itu berkembang menjadi satu dalam setiap komunitas dari setiap kehidupan manusia yang berkembang ketiap hari di dalam kehidupan umat manusia dan masyarakat umumnya dari kehidupan sehari-hari.

Bahagi dan senang didalam melaksanakan suatu ritual dengan tujuan yang memberi satu kebahagian hidup didalam kehidupan sehari-hari berupa ritual dengan berdoa dan dengan keyakinan akan Ajaran shang Trilatana,kebahagian disaat itu bisa muncul dengan kebahagian dan ketenangan batin baik jasmani dan rohani disaat mulai untuk melaksanakan suatu ritual dan disaat itu ketenangan batin muncul dan merasa bahagia untuk saat itu,Banyak orang datang ke vihara atau cetiya berupa dengan berritual supaya kehidupannya lebih bahagia dari sebelumnya dan meminta perlindungan oleh Maha pencipta yaitu Tuhan Yang Maha ESa supaya setiap kegiatan didalam hidupnya sebagai manusia selalu dilindungi olehnya baik setiap hari,jadi umat yang datang dengan tujuan ritual berupa dengan bermacam-macan tradisi yang di praktekan berupa kondisi disaat itu berupa Ajaran shang Buddha dengan bermacam kegiatan yang bisa dilihat berupa tradisi dan ritual dari daerah setempat dan suku bangsa setempat yang ada dibelahan dunia ini termasuk negara kita ini,jadi tradisi yang berkembang berupa praktek dari kebudayan setempat dan ritual dari Ajaran Buddha dari daerah masing-masing dan kalau dilihat banyak cara dan unik dikalah umat datang ke vihara atau ke cetiya.Tata caranya banyak yang pasti dasarnya dari Ajaran Buddha berupa ritual dengan persembahan dupa,lilin,air,bunga,wagian,buah-buahan,manisan dllnya.

Melihat setelah ritual baik akan dimulai kebahagian akan timbul disaat itu berupa rasa senang di dalam jasmani dan rohani dengan ketenangan untuk berritual dengan hikmat,setelah acara ritual itu dimulai semua tradisi yang ada pada lingkungannya itu bisa dipraktekan dengan bermacam dan ragam tradisi yang disaat itu dimiliki oleh umat yang ingin datang dan berritual dengan tentuya Ajaran Shang Buddha itu,Senang dan bahagia disaat ritual di mulai dan disaat ritual selesai ada pada kehidupan umat baragama ini dengan pikiran yang tenang setelah semua ritual dengan paritta suci di panjatkan dan doa pelimpahan jasa pun dipanjatkan setelah selesai kesenangan pun muncul disaat itu.

Tuesday 3 March 2009

Bagun di pagi hari



setelah bangun pagi hari dan melihat suara ayam berkoko sepanjang subuh yang dikalah paling enaknya seorang lagi tidur dan lelap,akan tetapi setelah kesadaran akan kegiatan sehari-hari dimana untuk mengisi kehidupan dengan baik dari setiap lingkungan dimana berada,tentunya demikian apa adanya untuk mulai hidup baru sesama manusia dimana berinteraksi setiap hati baik dilihat dari lingkungan tentuya sisi di ruangan kamar dimana tidur dan bisa di lihat sekelilingnya berupa apa yang harus dimulai untuk kelanjutan hidup,seperti halnya di kalah bangun pagi dan melihat disaat mata mulai terbukan dan gerakan badan pun mulai bergerak untuk bagun,setelah itu duduk untuk melihat sekeliling ruangan sampai dengan melihat diri sendiri terutama melihat telapak tangan dari tangan kanan dan tangan kiri,sehingga melihat selulu tangan sampai dan kaki dengan menyadari untuk saya telah bangun pagi hari dan mulai beraktifitas didalam sesaat terbangun dari tempat tidur,dan mergeraka kedua kaki untuk mulai menginjak lantai dan menyadari bahwa saya mengijak lantai,dan mulai mengerakan kedua kaki untuk mulai berjalan dan tidak lupa untuk membersikan tempat tidur dan membuka jendela,dan mulai berjalan untuk menuju pintu dan buka pintu untuk berjalan keluar dengan pelahan dan sadar keluar dari pintu dan ke kamar madi,kemudian sampai ke kamar mandi melihat cermin dan pandanglah diri mu sejenak dan lihat kedua bola mata,hidung,mulut,gigi,telinga,dahi,dan selulu kepala,sampai dengan wajah dan kemudian bertanyak pada diri sendiri siapa saya dan apa yang mau saya lakukan hari ini dan dipagi hari ini,lalu mulai berpikir dan beraktifitas mau gosok gigi yah lakukan dengan mengosok gigi dengan bersih,mau mandi dan mandi dengan kesadaran mandi dengan bersih dan benar.


Setelah itu mandi yang bersih dan berkatifitas dengan baik dimana pikiran dan bola mata mulai melihat dengan sekeliling apa yang akan dilihat dan lihatlah dengan penu konsentrasi dan mulai aktifitas dengan apa yang di pikirkan dan gerakan yang pertama dimana pikiran mulai memerintah untuk menjalankan apa yang ingin di jalankan dengan tujuan dari niat dan tubuh mulai digerakan oleh pikiran dan beraktifitas dengan baik,jadi akan tetapi dari semua yang ada berupa dari setiap kehidupan dimana manusia mulai beraktifitas dengan apa yang dilihat berupa semua akan berjalan dengan perintah dari pikiran itu dengan bola mata melihat itu,sehingga manusia mulai melihat apa yang ada dan dijalankan untuk perkembangan ilmu pengetahuan apa yang dilihat itu.